最近，云南泼水节因多起过激行径，引发公众讨论。4月13日，两名女子骑车遭多人使用高压水枪围攻喷射；14日，多人强行拉开一游客车门，对车内喷水，致车辆损坏；19日，曾当过十几年警察的脱口秀女演员“火锅”自曝在泼水节上被不文明行为干扰执勤的经历：身穿制服仍被人刻意用高压水枪攻击私密部位，还被泼过热水……借民俗之名，行恶意侵害他人财物、侮辱调戏妇女之实，好好的泼水节，成了个别人耍流氓的狂欢节。尽管20日涉事地方已发布通报，表示当地相关部门已介入核查，并就文明参与节庆活动发出倡议，但暴力泼水对当事人乃至对文明的伤害，已经造成。

作为意在传递祝福的傣族民俗，泼水节从来不是也不可能是随意用水枪攻击路人的借口，相反，根据民俗，人们只能用树叶蘸水，在征得对方同意后，象征性地泼水、送祝福。而泼水节背后几个版本的美好传说，都有着和魔王斗智斗勇、以水拯救苍生的巾帼形象。无论从哪个角度看，这个民俗都是包含美好寓意的，是纪念巾帼英雄的，绝无可能是借此侮辱妇女的。好好的泼水节偏偏异化成了“泼水劫”，被恶行沾染了污秽之气，影响文旅形象、影响文化传承，甚至伤害女性情感。何至于此？

实际上，每年泼水节前夕，当地都会发文提醒并倡议文明过节。然而，在很多问题面前，提醒、倡议乃至事后谴责，其效力终究是有限的。于少数人而言，其中少不了一些寻求刺激、盲从跟风的“人性之恶”。根据视频，那些暴力泼水的人，通常都是抱团围着落单的、身材好的女性，用高压水枪专攻敏感部位，巜锕锕锕锕锕锕好湿网站甚至不乏伸出咸猪手，趁乱性骚扰女性路人。人性的恶若不加以约束，只会越放越大。而有些地方的文旅宣传，也剑走偏锋，偏爱所谓“湿身狂欢”“艳遇之旅”的宣传叙事，正中不怀好意者的下怀。如此，纯洁的民俗变成擦边的狂欢。

但真的合情合理吗？损害他人财物违法、侮辱妇女违法、袭击警察违法、故意伤害也违法……不仅不合情不合理，而且不合法，因为这些人明知高压水枪的威力，依然要故意滋人眼睛、损坏他人财物、侮辱他人。不得不说，“变味”的节日背后，除了一些人隐秘的坏心思，更是“法不责众”心态的集中爆发。

事实上，当地偏软的事前事中事后监管处理行为，也有颇多值得商榷之处。事前，尽管频发倡议，且标明了禁止事项，但没有明确违反管控会付出的代价；明明高压水枪很多年前就在“禁止名录”上，但今年泼水节现场依然在售卖；尽管严禁围堵车辆、强制泼水、侮辱妇女，但面对恶劣行径，执法人员也多是劝说而不处罚，甚至执法人员自己都遇袭；而事后，明明治安管理处罚法、民法典、妇女权益保障法等多部法律对相关的违法行为都有明确的处罚依据，却很少见到有人因泼水节“暴力泼水”而真的遭到行拘，即便2014年景洪市当场抓获23名恶意者，但最终也仅有1名涉嫌猥亵妇女的男子被行政拘留。违法者没有违法成本，自然有恃无恐。

注意力经济时代，一些民俗节日对于文旅发展确实颇有带动作用，但无论是传承民俗，还是发展文旅，都不能饮鸩止渴、放任不良行为。因为骚扰不是民俗，纵容违法行为更会毁掉当地的文旅形象。让民俗回归其美好本意，对任何人而言，如被人借民俗之名恶意围攻羞辱，都应积极报警，绝不纵容“法外狂徒”；而当地管理者更要为受害者撑腰，用法治利剑让违法者长记性，如此，才能真正传承美好民俗、维护地方形象、守护一方平安。